打鬼子的电影对中国观众来说再熟悉不过了，从早些年的《地道战》，《平原游击队》到90年代以后拍的《烈火金刚》，《一个和八个》，数量之多，在国产电影里没有第二种题材可比。但是这些影片都有个很显著的缺点：无论是正面角色还是反面角色，人物一律平面化，好人一律正义凛然，无私无畏，敌人则都是狡猾残暴，色厉内荏。其中的主要原因是和政治氛围有关，但是也有电影创作者自己的问题。在80年代末以后，政治上的约束逐渐放松，电影人有机会在创作中更多地加入自己的思考。但是从拍摄的几部抗日题材影片看，创作者表现出的“弱者思维”颇令人失望，甚至还达不到《地道战》的水平。《晚钟》里的一小队日本鬼子，在一间军火库（山洞）里，粮绝而弹未尽，在全体饿得半死（并未奄奄一息，因为至少还能站起来走路）之际被几个八路军战士发现，于是我们的战士表现出了人道主义精神，把自己的粮食让给敌人吃，并使对方投降。到了《南京大屠杀》这样一个表现民族悲剧的影片里，故事的主角干脆变成了一对中日夫妻，以此来表现“日本人民也是战争受害者”的主题。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　看完这样的电影让我很憋闷：如果咱们的电影导演在拍片之前，去稍微读一下美国人写的回忆第二次世界大战瓜岛（瓜达尔卡纳尔岛，太平洋上的一个小岛）之战的回忆录（有中译本），或者平型关大捷回忆录，也不至于拍出这么书生气的东西。按美国兵的话来说，那个小岛上的数万名日军几乎全部是“fight to death”（战斗到死），不肯投降；平型关就更不用说了，日本人战死1000多却没有一个成为俘虏，而咱们的导演竟天真地以为一顿饭就能让他们放下武器；南京大屠杀这样惨绝人寰的悲剧，日本人直到今天都不肯承认，反倒是咱们的导演急火火地表示“日本人民也是战争的受害者”，我简直欲哭无泪！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在那几年以后，我在报纸上读到一篇对姜文的采访，那时他刚从日本参加完一个电影节回来。在那篇采访中，当被问到对日本人的看法时，记得他是这样说的（大意）：我觉得日本人的内心很难琢磨。他可以有中国朋友，和他们很要好，平时显得很友善，一起出去喝酒，唱卡拉OK什么的。但是假如将来有一天两国之间发生了什么，也许他就是第一个举刀冲过来的人。如果这时中国人不还手，他会把他砍成两半连眼都不眨一下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　几年以后，姜文的第二部导演作品《鬼子来了》问世。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　能看得出来，姜文是打算用这部作品来告诉国人一些东西的，一些他在那次采访中流露出来的思考。影片里有这么个后来被广泛谈论的场景：鬼子进村的时候，给站在路边的中国孩子发糖。看到这里的时候，我已经有点清楚姜文想讲什么了，也大致能猜到后面会发生些什么，因为这个讲故事的思路让我很自然地联想到姜文几年前的那番话。但是姜文显然不会就这么打发掉这部他孕育了好几年的作品，于是在后面的戏里，我们看到了大量极有中国特色的情节，从语言到人物性格，浓郁之极。这些情节在“联欢”那场戏里达到高潮，在那之后，影片直奔主题，快速地表达了姜文最终想表达的东西——鬼子永远是鬼子！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在我还是个孩子的时候，和别人打架打输了，如果对方不仅不道歉反而不承认打过你，换了我是绝对不去说什么“他打我也受了伤”这么阿Q的话的。只有一条路可走，除非他道歉，否则我会想办法打赢他。打过架的男孩子都明白这个简单的道理，我也从来不觉得这个道理因为太简单而不适用于成人世界。日本是这样的一个民族，他们“记不住”（或者不想记住）打过谁，只记得被谁打过，然后努力“想办法打赢他”。他们从来没否认过偷袭珍珠港，因为他们后来被美国结结实实地教训了一顿，但他们内心里是瞧不起在战场上输给他们的中国的。跟他们相比，我们显得善良得过份，大度得过头了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　从这个意义上说，《鬼子来了》是一部真正拍给中国人看的电影。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　马大山是个再典型不过的中国北方农民的代表，朴实，善良，胆小，有着中国人特有的小聪明。他在被迫收下了两个“包袱”后，就开始了长达半年的喂养两个俘虏的经历。期间与村里村外形形色色的人物打过交道，而他们和马大山一样，每个人都有自己的小算盘。于是紧紧围绕着两个俘虏，上演了一出出富有中国特色的人情事故“系列剧”。中国观众在观看前半部分影片的过程中，很少不会发出会心的笑声，因为太熟悉了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“联欢”一场戏，是影片的高潮，也是全片气氛的转折点。在善良的村民们心里，举杯联欢一向都是和平友好的表示。可是他们忘了，他们不是在和自己人“联欢”！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　马大山侥幸逃过了屠杀，他也因为目睹了惨状而变得不再畏惧，也就有了后来追杀日本人的复仇之举。
　　这一段戏的处理，是为影片前大半部分情节而特意准备的。前面那些在叙述上从容不迫，甚至有些拖沓的戏，进行到这里，需要一个节奏和内容上的“跳跃”，使得影片在内涵和故事性更上层楼。两者在戏份和节奏上的变化越明显，效果越显著。这也是不少导演常用的技巧。如果姜文想要使主题表现得富于冲击力，使用其它手法，还真未必能达到这样的效果。但是，从电影本身的角度来看，影片这一部分的处理显得太草率和匆忙，有点“主题先行”的毛病。冲击力是有，但没达到出奇制胜的效果。其中有些戏“做”的痕迹太明显了些。影片最后那场戏是个例子：吴大维演的国军军官讲话后，马大山被日本人砍了头。即使中国老百姓再麻木，中国军官再昏庸，从战争惯例上说，已经投降了的一方无论如何是不可能有机会再公开地使用武器杀死战胜国的百姓了。这段情节显然是姜文为了增加些影片的寓言性而刻意添加进来的，想法是好，但是从效果上看，太情绪化了一些，冲淡了影片写实的基调。相比之下，影片前面的那些富有喜剧色彩的戏，在含义上更微妙更传神。做到这点颇不容易，姜文在这里显示出了他出众的创造力和导演才能。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　无论如何，作为一个中国人，姜文在这部电影里所表现出的责任感令人敬佩。他的这种责任感，使得《鬼子来了》成为中国电影有史以来，表现抗日题材最出色的一部作品，是中国电影的一部杰作。在艺术水准上，笔者认为本片与姜文的导演处女作《阳光灿烂的日子》相比，剧本和表演好于后者，但从整体把握上稍显逊色。

鬼子永远是鬼子

    猪是不可能有人的思维的；但是人不一定会比猪的高明多少，据说在放毒气弹的时候，猪拱一堆土，把鼻子藏在土里，可以全部活下来，人却在瞎闹腾，最终一命呜呼！

其实中华文化当中本质是非常强悍的尚武精神！可惜被一些别有用心的人用变质的中庸，儒家思想，强奸了大部分中华民族的意志！！篡改了民族的传统观念。   

   以下内容摘自《开战中国》———周梅森作品；论述的非常客观，也非常贴切！！有兴趣的网友可以仔细的读一下！！

在中国成为一个中央集权国家的文明史曾出现两次高潮──自然粗犷的汉和融合豪放的唐，这两次高潮的前奏是由变革、强盛但短暂的秦和隋完成的。



　　如今，我们的文明又面临第三次高潮，它的前奏已由同样是变革和短暂的民国完成，但我们的共和国要达到文明的高潮，必须割除我们机体的癌症──儒教，这个顽症在前两次高潮还只是癣疥之患。外来的挑战不能阻挡前两次高潮，也同样不可能熄灭这次的烈火。只要我们能克服儒教带给我们的软弱，加上我们已摆脱的前两次高潮都不能解决的世袭制，这次高潮必能成为我们文明的顶峰……



　　……赵氏集团为了维护他们那偷来的政权，有意地用儒教来阉割了我们民族的尚武精神，也开始了我们民族千年的苦难……



　　……程朱理学的道德规范甚至其教主朱熹都不曾遵守，却彻底剥夺了中国知识分子的思想自由，他们对维护孔子的牌位的兴趣远远超过他们应有的天职──保护和发展中华文明。从那一刻起，中国知识阶层不再是民族的精英，而沦为为任何主子──不管他们说何种语言，不管他们如何残暴，只要这些主子隔那么一、二百年到孔庙装模作样地上柱香就行──磕头服务的官僚阶级……



　　……我们不必对抗日时期出现的几百万汉奸感到惊奇，因为在满清入关之际，大多数的文士们已早早地蓄了辫子，无数将军率领他们比八旗兵多十倍的军队投降清军，并转身屠杀自己的同胞；我们不必对南京大屠杀和日军戏杀的几千万同胞感到悲伤，因为我们早有了“扬州十日”、“嘉定三屠”、“湖广填四川”和满清三百年杀掉的亿万同胞；我们不必对被日本人强奸上千万女子感到愤怒，因为一万女真人就是通过强奸汉族女子才在十几年间变为近百万的满族，满清三百年间无数汉族女子在出嫁的头一天是在满族主子的床上度过；我们不必对日本人的经济掠夺愤怒，因为我们在满清三百年间毫无怨言地供养着几百万满大人，让他们成日提着鸟笼子看戏吟诗……我们的所谓历史专家们说：我们应该向前看，满族也是中华民族的一分子，便想轻轻翻过这一页。还不满意？你看满人早就不会说满语了，被我们同化了；再说他们留给我们的疆界远比明朝大；而且康乾圣世的三个皇帝都有汉族血统，乾隆爷干脆就是从海宁陈家抱来的，这下心里平衡了吧。可惜无数垂涎中国的外族不这样看，他们看到只要杀光中国几个城市的人便可震住所有中国人的反抗，以后便可随意奴役中国人。日本已追随满人这样做了，谁也不能保证不会出现满人第三、第四……



　　……满人是天生英武吗？在入关前后三十几年还可称得上，虽然大部分地方是汉奸军队替他打下的。到吴三桂从云南起兵时，康熙发现八旗兵已腐化了，只能靠汉奸军队改编的绿营平叛，随后又用绿营开疆拓土。到了乾隆，他为恢复八旗兵的战斗力，特意化上亿两白银，去打西北的数千游击队。给果赔光他老子给他留下的家底不说，还闹了个灰头土脸，最后还得靠绿营扑灭他点起的火头。等到平定太平天国和捻军后，满清的军队支柱竟然全是汉族武装的湘淮军，慈禧用分而制之和理教的道德对湘淮军首脑的影响暂时控制局面，然后借日本人之手一举歼灭湘淮军的精华──北洋舰队和朝鲜驻军……



　　……纵观近千年的汉族悲惨历史，不难发现总有一只幕后黑手──儒教。正是它使我们民族软弱和涣散，失去一个民族的安全保障──尚武精神。中国共产党的成功，有人说是因为它的先进思想。然而空想是打不败敌人的，正是中国共产党的组织严密和敢于向强敌进攻的气概，使它成为我们民族的坚硬脊梁，支撑着我们民族病弱的身体，使帝国主义在中国支起一门炮便可称王称霸的历史一去不复反……



　　……今天我们可怕地发现党的组织正在涣散，尚武的精神正在依红偎翠中腐化。这一切是因为我们没有正确发展先进思想，去抵消儒教的影响。我们只是从形式上消灭了儒教，却让儒教打着中国文化的旗号重新进驻我们的头脑……



　　……我们把马列主义、毛泽东思想、邓小平的改革开放等等当作圣经一样神圣不可侵犯，就如同儒教徒把孔子等人的泥像迎入孔庙，这本身就是对儒教的投降。我们不能把马、毛和邓的主义变为宗教，而应当作科学来发展，并接受正在剧变社会的严酷考验……



　　……我们很多人对互联网的发展视为洪水猛兽，处处加以限制，唯恐它污染了人民的头脑，却没有看到互联网和电子商务的普及第一次使国家对人民的需求实现了量化了解，从而使计划经济有了技术上的保证，我们的经济起飞便可平衡地展开计划和市场双翼翱翔……