您想了解中国远古时代有那些帝王吗？
    请您阅读《中国远古帝王谱》   
   中国远古历史共分为四个时代：
    1、原始初民时代 收录了具有时代特征的神话帝王六位。
    2、氏族联盟时代 收录了远古早期十二个独立政权的帝王一百八十一位。
    3、王族分封时代 收录了夏、商、西周三代帝王六十三位。
    4、诸侯争霸时代 收录了春秋战国时期十二王国的帝王一百一十五位。

本书目录:

1.   《中国远古帝王谱》简介

2.   原始初民时代

3.   第一章 盘 古

4.   第二章 天 皇

5.   第三章 地 皇

6.   第四章 人 皇

7.   第五章 有巢氏

8.   第六章 燧人氏（一）

9.   第七章 燧人氏（二）

10.   氏族联盟时代（概述）

11.   第一卷 伏羲女娲政权

12.   第一章 伏 羲（伏羲氏1）

13.   第二章 女 娲（伏羲氏2）

14.   第三章 嬟 移（伏羲氏3）

15.   第四章 师 嬟（伏羲氏4）

16.   第五章 太 昊（伏羲氏5）

17.   第六章 昊 嬟（伏羲氏6）

18.   第七章 少 昊（伏羲氏7）

19.   第八章 嬑 节（伏羲氏8）

20.   第九章 伏 泰（伏羲氏9）

21.   第十章 羲 暤（伏羲氏10）

22.   第十一章 印 枪（伏羲氏11）

23.   第十二章 新 印（大庭氏1）

24.   第十三章 姯 印（大庭氏2）

25.   第十四章 随 象（大庭氏3）

26.   第十五章 伏 显（柏皇氏1）

27.   第十六章 可 塑（柏皇氏2）

28.   第十七章 郁 莟（柏皇氏3）

29.   第十八章 佘 蓄（柏皇氏4）

30.   第十九章 象 团（伏羲氏12）

31.   第二十章 象 伟（中央氏1)

32.   第二十一章 节 触（中央氏2）

33.   第二十二章 伏 案（中央氏3）

34.   第二十三章 曲 秦（中央氏4）

35.   第二十四章 随 秦（中央氏5）

36.   第二十五章 晁 安（伏羲氏13）

37.   第二十六章 伏 安（栗陆氏1）

38.   第二十七章 起 望（栗陆氏2）

39.   第二十八章 河 圭（栗陆氏3）

40.   第二十九章 圭 嬜（伏羲氏14）

41.   第三十章 泰 望（骊连氏1)

42.   第三十一章 施 公（骊连氏2）

43.   第三十二章 团 良（骊连氏3）

44.   第三十三章 冠 象（骊连氏4）

45.   第三十四章 团 伏（骊连氏5）

46.   第三十五章 伏 义（赫胥氏1）

47.   第三十六章 娍 义（赫胥氏2）

48.   第三十七章 肆 杤（赫胥氏3）

49.   第三十八章 归 纹（赫胥氏4）

50.   第三十九章 伏 秧（赫胥氏5）

51.   第四十章 团 暤（伏羲氏15）

52.   第四十一章 秦 枪（尊卢氏1）

53.   第四十二章 革 池（尊卢氏2）

54.   第四十三章 枪 兰（尊卢氏3）

55.   第四十四章 三 那（尊卢氏4）

56.   第四十五章 革 兰（尊卢氏5）

57.   第四十六章 赤 禅（祝融氏1）

58.   第四十七章 洛 枪（祝融氏2）

59.   第四十八章 附 前（祝融氏3）

60.   第四十九章 洛 前（祝融氏4）

61.   第五十章 桑 味（伏羲氏16）

62.   第五十一章 伏 纪（混沌氏1）

63.   第五十二章 随 嬄（混沌氏2）

64.   第五十三章 鹏 烁（混沌氏3）

65.   第五十四章 茜 河（混沌氏4）

66.   第五十五章 规 辛（昊英氏1）

67.   第五十六章 金 乌（昊英氏2）

68.   第五十七章 掮 师（昊英氏3）

69.   第五十八章 雪 河（伏羲氏17）

70.   第五十九章 汝 信（有巢氏1）

71.   第六十章 罗 秦（有巢氏2）

72.   第六十一章 风 诰（葛天氏1）

73.   第六十二章 峙 龙（葛天氏2）

74.   第六十三章 达 河（葛天氏3）

75.   第六十四章 荷 曲（阴康氏1）

76.   第六十五章 达 耳（阴康氏2）

77.   第六十六章 媒 兰（阴康氏3）

[此贴子已经被作者于2007-7-10 12:00:02编辑过]

《中国远古帝王谱》是笔者近年来学习和研究远古历史编写的。
??笔者把中国远古史划分为四个时代：1、原始初民时代。2、氏族联盟时代。3、王族分封时代。4、诸侯争霸时代。
??原始初民时代收录了具有时代特征的神话帝王6位。他们是：盘古、天皇、地皇、人皇、有巢氏、燧人氏。
??氏族联盟时代收录了各阶段十二个独立政权的帝王181位。其中伏羲女娲政权78帝，炎帝魁隗氏政权6帝，炎帝神农氏政权8帝，史皇仓颉氏政权1帝，九黎蚩尤氏政权7帝，黄帝轩辕氏政权16帝，少昊金天氏政权7帝，颛顼高阳氏政权12帝，帝喾高辛氏政权21帝，帝挚青阳氏政权17帝，帝尧陶唐氏政权6帝，帝舜有虞氏政权2帝。
??王族分封时代收录了夏、商、西周三代帝王63位。其中夏朝19王，商朝31王，西周13王。
??诸侯争霸时代收录了春秋战国时期十二王国的帝王115位。其中东周29王，楚国27王，吴国7王，越国10王，齐国5王，魏国6王，韩国5王，燕国8王，赵国6王，中山国5王，宋国1王，秦国6王。
??书中按时代的顺序，以各时期每个独立政权为单元，每位帝王独立一章，主要介绍该帝王的出生地、生卒年、在位执政年数、立都与迁都、纪元年号、主要亲属关系、执政业绩、死亡原因、死于何时、葬在何地、尊号、庙号、谥号等。每位帝王执政时期所发生的重大事件和出现的历史人物也适当加以介绍。
??书中所用《中国远古帝王年表》，是笔者根据我国《夏商周断代工程1996——2000年阶段成果报告》，参考王大有先生的《三皇五帝时代》和古文献《竹书纪年》、《春秋》、《左传》、《史纪》等综合制定。仁者见仁，智者见智，探讨研究，供您参考。
??书中每位帝王的年龄和在位执政的时间均为虚记，读者可以参考本书的纪元年号，根据习惯（虚岁或周岁）确定每位帝王的年龄和在位年数。
??限于笔者阅读面窄，书中所选帝王和史料如有不当，还望史学界的专家、学者和读者朋友给予批评指正。
??
??               远古历史到底有多远(代序)
??
??何谓历史，历史就是自然与社会发展的记录。
??历史与文明史不同，文明史是指人类社会进入文明时代的历史。据史书记载，中国的文明史是起于“三皇五帝”时代。不过，这"三皇五帝”历来众说纷纭，难成定论，“儒圣”孔子没有说清楚,“史圣”司马迁也是稀里糊涂。所以至今国人对“三皇五帝”依然是一头雾水。
??20世纪初，史学界一些学者达成共识，将中国文明史确定为上下五千年。那么这五千年又是缘何而来呢？据说是根据晋朝学者张辅之言。张辅在谈到司马迁的《史记》时说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言”（《晋书•张辅传》）。是此可知，司马迁以前中国有三千年文明史，司马迁以后至今有两千年，故而称之为“上下五千年”。
??但是，司马迁以前的三千年文明史很有出入，《史记》所述五帝、夏、商、西周的历史都极为简略，直至公元前841年才有详细记录。后人参考其它史书推算，夏、商、周三代积年加起来不足两千年，加上司马迁以后至今的两千余年，总共也不过四千多年，根本达不到五千年。然而近百年来大量的考古数据证明，中国的文明史早在公元前一万年至前九千年时就已经存在了。
??那么其余的五千余年那里去了呢？是谁删除了中国远古文明的历史呢？当然是圣人，是中国历史上最有权威的两位圣人。早在两千年前，孔子与司马迁为了宣扬“万世一系”皆源于黄帝的封建大一统思想，对远古文明进行了无情的删削，把五千余年一百多代的多民族政权时代，改造成仅数百年“五帝一族”的黄帝天下，给中国历史造成了严重的讹误。新中国诞生以后，这种讹误始终没能得到纠正。这不仅是中国史学界的遗憾，也是十三亿中国人的遗憾。
??20世纪末，王大有等一批学者勇敢的投身于远古史的研究，他们结合田野考古从多学科领域对远古史进行了艰苦的考证，并且取得了可喜的成就，初步理出了中国远古文明的脉络，我们终于看到了恢复中国远古文明历史的一线曙光。
??中国远古历史大体上可分为四个时代：
??一是原始初民时代，起自神话中的盘古时期，止于传说中的燧人氏时期，时间跨度约400万年（距今400万年——公元前7700年）。
??二是氏族联盟时代，起自伏羲女娲时期，止于帝舜有虞氏时期，时间跨度5600余年（公元前7724——前2071）。
??三是王族分封时代，起于夏禹，止于西周幽王，时间跨度1230年（公元前2070——前841）。
??四是诸侯争霸时代，起于东周平王，止于秦王赢政（秦始皇），时间跨度为620年（公元前840——前221）。
??公元前221年，秦始皇吞并六国，建立中国历史上第一个封建王朝。中国历史进入皇帝专权的中古时代。

 概     述

??原始初民时代又称神话时代，是人类社会发展进程中的起始阶段。
??在这一历史阶段中，世界各国的人类，不论是何种肤色，何种语言，何种民族，几乎都有大致相同的“创世纪”故事。
??这些故事表面上看似乎有些荒诞不经，而实际上却有着极为深刻的内涵。他是我们的祖先对人类起源和天地生成的大胆想象和推测，是人类探索大自然和认识世界的开始。
??
??长期以来，许多人都把人类最初的历史称之为神话。
??这里所说的“神话”，实际上是原始初民时的“神化”。
??有些文人不晓得“神话”与“神化”之间的差别，把两者等同起来，把一切带有神秘色彩的文化统统归类于神话，这是一种错误。
??比如我国著名的上古史书《山海经》，许多人都把它归类于神话，这就大错而特错。
??《山海经》并非神话，而是上古时代留下来的史书。
??上古之世是以图腾徽铭为政治主体的神化时代，遗留下来的史纪自然带有上古神化性质的特色，古代的学者把这些上古史记译成了普通文字，并没有对内容详加注释，致使后世许多人无法理解史书内容，错把神化了的图腾徽铭史纪理解成“不雅驯”（司马迁语）的怪物，从而把它归类于神话。
??现代著名学者王大有先生在谈到《山海经》时说：“称扬祖先，必增饰谥美之辞，也就是‘神化’，局外人不知，以为是怪物，以为是神话。一部《山海经》所列诸山之神，所列祭法，所列各宗族系统，就是这样历史背景下的历史产物，是集上古中华先人的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜于一体的宗祀（原始宗教）祖先大典。”（《三皇五帝时代》）
??
??人类最初从动物界分化出来以后，先后经历了崇拜大自然、崇拜图腾物类、崇拜人祖三个重要阶段。
??崇拜大自然阶段就产生了把天、地、日、月、星辰神化的现象，崇拜图腾物类阶段就产生了把崇拜的动植物神化的现象，崇拜人祖阶段就产生了把祖宗神化了的现象。而这种神化是早期人类社会发展的必然规律，它与凭空杜撰的“神话”完全是两码事。
??有些不懂上古史的文人错误地把上古图腾徽铭文化改造成荒诞虚无的神话故事，这是对祖宗的不恭，也是对中华远古文明的亵渎。
??
??关于远古历史早期阶段的称谓，历来有多种说法，如“史前史”、“原始社会”、“神话时代”等，笔者认为都不够准确。
??为了使更多的人不再错误的理解中国远古历史，笔者把人类之初这一漫长的历史阶段命名为“原始初民时代”。因为“史前史”等同于“昨天的昨天”，是一种模糊的概念；“原始社会”又太笼统，时代感不清；“神话时代”是对人类远古历史的否定，就更不能使用了。
??原始初民时代主要概括描述人类从诞生至进入文明时代这一漫长的历史阶段，这一时代的结束，也就是中华文明的开始。
??
??在原始初民时代里，笔者共选录了具有时代特征的“帝王”六位，简称为“一祖三皇二氏”。“一祖”为盘古，“三皇”为天皇、地皇、人皇，“二氏”为有巢氏和燧人氏。
??这里的“帝王”是时代的代称，他们是原始初民时代各阶段的代表，他们分别记录了中华人种的诞生、成长、发展和壮大的过程。
??欲知中华人种如何诞生，请您继续阅读开天辟地之篇——盘古！

在位起讫：距今约400万——300万年前。
??生卒年：混沌之初——开天辟地。
??出生地：宇宙浑圆体中央。
??立都：中国（太平洋西岸，亚洲东方）。
??年号：开天辟地。
??
??盘古，又称盘古氏，混沌氏。传说中开天辟地创造人类世界的始祖。
??据古史记载，三百二十六万七千年以前天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。
??人类的祖先就在这核心中孕育而成。
??人祖经过了一万八千年的孕育才有了生命。
??当他有了知觉的那一刻，他的周围一片黑暗，什么都看不见。于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
??球体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。
??轻而清者不断上升，变成了天。
??重而浊者不断下降，变成了地。
??人祖就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。
??人们尊称他为盘古。把他出生的地方称作“中国”。把他出生的时代称作“开天辟地”。
??
??古史说：盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。
??天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。
??如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。
??盘古想用自己的身体为人类创造出一个光明的世界，于是他决定结束自己的生命。
??他在倒下去的刹那间，左眼飞上天空变成了太阳，右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的泪水撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。
??从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
??
??盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。
??盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。
??盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。
??
??现代科学证明：在古史三百万年以前，地质年代属于新生代第三纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿。社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。由此可见，盘古时期人类的先祖（猿人）已经存在了，开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。
??不过，古人所推断的时间竟然大体上与科学考证相吻合，这实在让人感到吃惊。
??盘古时期的世界考古已经有了重大发现：
??1965年，中国地质工作者在云南省元谋盆地的大那乌，发现了两枚170万年前早期直立人的铲形门齿化石。
??1968年，在肯尼亚的特卡那湖东部的库彼弗拉，考古界发现了距今261万年前的砾石打制的石器。
??1972年又在其地层下35•5米处发现270万年前的人类头盖骨化石，被考古界称为KNM-ER1470号人，头骨化石的脑容量为700多毫升，肢骨和现代人相似，说明此时人类已经能够直立行走。
??1986年岁尾，中国地质科学工作者又在云南元谋盆地发掘出7枚人齿化石，经专家科学检测，确定为距今270万年以前的人齿化石。
??1987年，云南省联合考古队再次对元谋县的竹栅、小河地区进行考古发掘，先后出土了人猿头骨一具（含8枚牙齿）、上颌骨1件（含3枚牙齿）、下颌骨2件(含6枚牙齿）、单个牙齿377枚。考古队将其命名为“东方人”牙齿化石。专家认为：此次在小河村蝴蝶梁子发现的古猿牙齿化石系“蝴蝶腊玛古猿”（新种）距今约为400万——300万年以前，它是“东方人”的直系先祖。
??蝴蝶人（300万年前）、东方人（270万年前）、元谋人（170万年前）都具有铲形门齿特征，他们都生活在我国云南省境内。这就有力证明：他们是黄色人种的祖先，也就是中华人种的祖先。
??盘古是远古时代神化了的先祖，是中华人种之根，是中华民族之魂，也是世界上一切黄色人种共同的祖先。
??欲知人类社会有何发展，请您继续阅读下一章——天皇。

在位起讫：距今约300万——170万年前。
??生卒年：略。
??出生地：天灵山（传说中的仙山）。
??立都：天都（传说中的天帝都城）。
??年号：天皇氏。
??
??古史记载：盘古之后是天皇。
??天皇又称天皇氏，传说中的上古三皇之一。
??史书上说：“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟十三人，号称“天灵”，其中有一人先发明了数字，继而又发明了“天干”、“地支”，人们认为他是位了不起的圣人，便推举他为领袖，号称天皇。其余十二人都带领自己的部族各居一方，立国称皇，各传国一万八千年。
??应该指出的是，史书上所说发明数字和“天干”“地支”之事，只是古人的一种猜想。事实上这些发明在一百万年以前是不太可能出现。至于说“天皇兄弟十三人”，则是一条很重要的远古人类社会的信息，说明当时的人类已经意识到，在这个地球上除了中国之外也还有其它国家。因此，古人把天下分成十三个部分，而中国仅是其中之一。中国当时最高的领导人是天皇，别国领导人叫什么古人不知道。但是古人认为各国之人都应该同出一源，所以便把他们说成是兄弟。
??史书上说，天皇时期的人类“淡泊无为，而俗自化”，意思是那时的人类头脑很简单，思想也很单纯，他们的生活方式和其它哺乳类动物没有太大差别，一切顺其自然。而这种状况正与我们今天的科学考证相吻合。可见古人写史是有一定根据的，并非空穴来风。
??汉代的史学家孔安国认为“天皇、地皇、人皇”之说过于荒谬，便乱改史书，把伏羲、神农、黄帝称为“三皇”，他犯了一个极端无知的错误。三皇时期是处于上古早期的原始初民时代，而伏羲、神农、黄帝则处于上古中期的氏族联盟时代，怎么可以代替呢？诚如孔子《家语》所言“自伏羲以下皆称曰帝”，并不称“皇”。上古时代“皇”与“帝”有着本质的区别，“皇”是一个时代的象征，并非是指具体的某个人；“帝”则是某个政权的最高统治者，是实有其人。
??天皇时期的地质年代属于新生代第三纪的更新世早期，考古年代为旧石器时代早期，社会组织形式为血缘家族公社,婚姻形式为血缘群婚（本族团内的群婚）。这时候的人类已经开始使用天然火。
??天皇时期的世界考古发现，除中国云南的元谋人牙化石外，还有1961年发现于山西芮城县西侯度村的西侯度文化，距今约180万年。西侯度文化共获得了打制石器数十件，制作简单而粗糙，有砍砸器、刮削器和一件三棱大尖状器，遗址中发现有烧骨炭灰，证明此时的西侯度人已会用火。
??据分析，西侯度人很可能是云南东方人种的分支，由于当时全球气候转暖，冰川融化，寒冷的中国北方又恢服了生机，居住在元谋盆地的东方人因人口繁殖过剩，食物短缺，出现了生存危机。于是，东方人逐渐分裂成十几个支脉，陆续迁往新的地区开辟家园，其中的一支就迁到了今山西南部靠近黄河的芮城一带定居下来。
??另外还有，早在公元1891—1892年，荷兰军医杜布亚在爪哇特里尼尔附近地表下15米处发现的距今180万年前的一个头盖骨、3颗牙齿和一根完整的腿骨化石。1931—1941年，荷兰人孔尼华又陆续发现了三个头骨，多个下鄂骨和许多牙齿，被命名为爪哇猿人。以上考古说明，在东方人种存在的同时西方人种也已经存在了。这是东西方完全不同的两个人类族源。
??古史天皇时期的初始阶段，正是我国中华人种的“东方人”向“元谋人”过渡阶段。此时地球处于16银系年的冬至阶段，由于地球环境变冷，许多原本温暖的地区变成了冰川，一些热带生存的动植物无法适应寒冷的气候，逐渐灭绝，幸存的动物有的改变自身的内环境，以适应寒冷的气候和恶劣的外环境，有的被迫向温暖地带迁徙，寻找适宜生存的外环境。
??当时我国北方的大部分地区都被冰雪覆盖，到处都是冰川，生存的动物已经很少。而我国云南省的中部，正处于北回归线附近，气候温暖，四季如春，所以便有大批的远古生物云集在这里。元谋盆地成了古生物的天府之国。
??1987年4月，云南联合考古队曾在元谋县的小河村和竹栅村等地发掘出动物标本300多件，碎骨牙40多公斤，便是这一时期历史的最佳物证。
??“东方人”经过漫长的一百多万年的发展，族群猛增，食物短缺，出现了严重的生存危机。在距今180万年时，全球气候转暖，雪原融化，冰川消逝，原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。气候转暖也给处于危机中的“东方人”开辟了新的生路，他们化整为零，分裂成十几个部落，各部落由族长率领分别往东西南北各方开发新的领地。
??这是冰川消融时期中华人种的第一次大分裂，这次分裂使中华人种向更广阔的地域推进，从而奠定了中华人种在世界史上的主流地位。
??欲知人类社会还将如何发展，请您继续阅读下一章——《地皇》。

在位起讫：距今约170万——70万年前。
??生卒年：略。
??出生地：熊耳山（今河南宜阳市西）。
??立都：龙门（今河南洛阳市南）。
??年号：地皇氏。
??
??地皇又称地皇氏，传说中的上古三皇之一。
??史书上说：“天皇之后，地皇兴起”。地皇共有兄弟十一人，兴起于熊耳、龙门等山。
??在天皇晚期由于全球气候转暖，冰川融化，海洋水位猛涨，陆地大面积被洪水淹没，许多居住在低洼地带的人类和动物都葬身于洪水之中。当时天皇的统治已经衰落，中华人的活动中心从云贵高原转移到水草繁茂的华北平原。
??这时，地皇氏兄弟十一人，各领一支队伍占据平原中的高地，建立起新的氏族部落。推举一人为领袖，号称地皇。其余兄弟十人也各据一方，各传国一万八千年。
??地皇执政时期对人类有三大贡献。
??一为“定三辰”：地皇以前虽然天上有了日、月、星辰，但并无名称，统称为“光”，太阳叫大光，月亮叫小光，星辰叫细光。地皇给“三光”起了名字，大光叫“日”，小光叫“月”，细光叫“星”。人们把这项发明称之为“定三辰”。
??二为“分昼夜”：地皇把有太阳的时间称为“白昼”，把有星星、月亮的时间称为“黑夜”，白昼与黑夜合称为“一日”。人们把这项发明称之为“分昼夜”。
??三是“有岁月”：地皇以三十日为周期定为一个小循环，称作“月”，又把每个月与十二支相配，构成以十二个月为周期的大循环，称作“岁”，统称为“有岁月”。
??地皇时期的地质年代为新生代第四纪更新世的中期。考古年代为旧石器时代早期。
??1964年，我国考古工作者于陕西蓝田发现了距今约115万——110万年前的古蓝田遗址，挖掘出许多当时古人所使用的石器。其中有刮削器、大型砍砸器还有一种一头尖一头厚钝，断面呈三角形的尖状器，是利用石英砾石制成的。它和1957年发现于山西芮城匼河涧的石器基本相同。
??据考证“匼河文化”的主人约生活在距今70万年以前，“匼河文化”和“蓝田文化”为研究当时的人类生活状况提供了珍贵资料
??地皇时期的人类社会组织仍属于血缘家族公社，婚姻形式依然是血缘群婚。他们当时过着群居生活，食物主要是猎取动物和采集野果野菜。他们把石块磨制成锋利的武器用来打猎，打到动物后，先喝干动物身上的血，然后再切割猎物的肉分享。他们此时还不知羞耻，男女老少常年都赤裸着身体。也没有男婚女嫁，男女随意交合，生了孩子由女人照看，男人负责外出猎取食物。
??在匼河与蓝田两处遗址都发现有用火的痕迹，进一步证明那时的人类已经知道用火。
??
??地皇时期的人类除一部分居住在华北平原外，还有一部分居住在长江中下游平原。
??1975年，我国考古界在湖北十堰市郧县龙骨洞发现了距今100万——50万年前的旧石器时代早期的古人类牙齿化石，命名为“郧县人”。
??1976年又在湖北十堰市郧西县神雾岭白龙洞发现两颗古人类牙齿化石，据考证同属于距今100万——50万年前的旧石器时代早期，被命名为“郧西人”。
??“郧县人”和“郧西人”的发现，证明在距今100万年前后，中华人种的一个分支已经生活在长江流域。
??考古为古史的地皇时期提供了有力佐证：在距今70万年前，中华人种的两个分支分别居住在黄河流域和长江流域，在漫长的历史发展进程中，他们正缓慢的向着远古时代的文明靠近。
??地皇时期的世界考古发现，除中国的蓝田人（距今约110万年）、匼河人（距今约70万年）、郧西人（距今约90万年）、郧县人（距今约90万年）外，还有十九世纪西方考古学者在南非德兰士瓦的石灰岩洞穴发现的，距今约150万年前的南方古猿遗骸化石。
??南方古猿分粗壮型和瘦小型两种：粗壮型体态笨重，以食用植物为生，后来在发展进程中逐渐灭绝。瘦小型体态灵巧，以植物和肉类为生，其中的一部分，后来发展成为人类。
??欲知后事如何，请您继续阅读下一章——《人皇》。

在位起讫：距今约70万——20万年前。
??生卒年：略。
??出生地：刑马山（传说中的仙山，位置不详）。
??立都：九城（弟兄九人各据一方，分设九城）。
??年号：人皇氏。
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??人皇又称人皇氏，九头氏，居方氏，传说中的上古三皇之一。
??史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山，他们拜仙人为师，后来共同出山治理中国。当时地皇氏已经衰败，天灾人祸横行，地裂山崩，洪水泛滥，人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。
??人皇氏后来逐渐发展壮大起来，史书上说他们兄弟九人“驾六羽，乘云车，出谷口，依山川大地之势，分大地为九州，兄弟九人各居一方，传一百五十世，立国四万五千六百年。”
??应该说，这是中国上古时代，人类为了生存而进行的又一次成功的分裂。
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??在地皇时期的最后阶段，全球的气候再次由冷变暖，受暖流气候的影响，冰川逐渐融化造成了海洋水位上升，海水再次侵入大陆的低洼地带，我国的华北平原和长江中下游平原大部分被海洋吞没，人类遭遇了空前的灾难。
??成千上万的人类死于海浸，幸存者只好向高原和山地逃亡。
??人皇时期的所谓分政，实际上就是分散逃亡；所谓抗灾自救，也就是躲避洪水；所谓兄弟九人，是指各部落群体的首领；所谓的九州，也并非只有九个地区，古人以“九”为多，“九”常常用来表示多的意思，显然这里的九州是指很多区域。
??当时居住在华北平原和长江中下游平原的人类，在大洪水的逼迫下，化整为零，分割成众多的小部落群体，每个群体或数十人，或数百人，他们在头人的带领下，逃亡至理想的高地，划定本部落的势力范围，建立新的统治区域。部落之间各自为政，互不侵犯，和平共处。
??这次海浸造成的人类大迁徙，使中华人种再次向四方扩散，他们的足迹不仅遍布中华大地，而且还有部分人类走出中国，走出亚洲，并走向非洲和欧洲。
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??人皇时期的地质年代为新生代第四纪更新世的中晚期。
??人皇时期的考古年代为旧石器时代的早期——中期。
??1927年，在北京西南周口店龙骨山的一个山洞里，我国考古工作者发现了距今约50万年的中国猿人旧居，获得了中国猿人的头盖骨、牙齿、肢骨以及大量的石器，被考古界命名为“北京猿人”，或称“北京直立人”。
??经过科学考证，这一时期的中国人类已经能够直立行走、奔跑，他们的上臂和手的灵活性已经和现代人相差不远，他们的身高大约有156厘米左右。他们所制造的石器已经很精致，所选用的材料都是坚硬的水晶、砂岩、燧石、石英岩等。他们已经能够使用火和管理火。
??由于当时全球气温升高，北京的气候比现在温暖许多。“北京人”居住区的周围有河流、沼泽、森林、草原和沙漠。他们几十人居住在一起，过着狩猎、捕鱼和采集的生活。
??人皇时期的社会组织依然是血缘家族公社，婚姻形式仍为血缘群婚。不过此时他们已经知道了羞耻，开始用串起来的树叶和树皮做衣服遮体。
??人皇时期我国境内发现的古人类除“北京猿人”外，还有1972年发现于贵州省遵义市桐梓县的“桐梓人”及其文化（距今约50万年）；1984年发现于辽宁省营口市的“金牛山人”（距今约30万——24万年前）；还有发现于安徽和县龙潭洞的“和县直立人”（距今30万年前）、“南京汤山直立人”（距今30万年前）等。
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??史书上说，人类从人皇开始至黄帝政权结束共分为“十纪”：
??一是“九头纪”，即人皇时期的兄弟九人执政。
??二是“五龙纪”，有兄弟五人分而为政，名为皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。
??三是“摄提纪”，共五十九姓治天下。
??四是“合雒纪”，以三姓治天下，教人居住在山洞里。
??五是“连通纪”，以六姓治天下。
??六是“叙命纪”，以四姓治天下。
??七是“循蜚纪”。
??八是“因提纪”。
??九是“禅通纪”。
??十是“疏仡纪”。
??自“九头纪”至“叙命纪”，共传八十三个政权。
??“循蜚纪”以后记载不详。
??“禅通纪”终于炎帝神农氏。
??“疏仡纪”则始于黄帝轩辕氏。
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??从古史记载中我们得知，自人皇时期至黄帝时期，中间还有一段漫长的历史时期，最少也有三十万年。在这数十万年间，中华人种在神州大地繁衍生息，不断地分支扩散，他们的足迹遍布西部高原、北部山区、东部平原和南部沿海，其活动中心在黄河流域的中原地区。
??这一时期还有部分中华人种，迁徙到西亚、南亚和东南亚地区，在那里定居，成为当地的永久性居民。

在位起讫：距今约20万——5万年前。
??生卒年：略。
??出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）。
??立都：石楼山（今山西吕梁市兴县东北）。
??年号：巢皇。
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??有巢氏，又作大巢氏，尊号巢皇，传说中的上古帝王。
??史书上说：上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，每时每刻都存在着伤亡危险。
??在恶劣环境的逼迫下，部分人类开始往北迁徙。
??他们来到今山西和陕西一带，受鼠类动物的启发，在黄土高原的山坡上打洞，人居住在里面，用石头或树枝挡住洞口，这样就安全了许多。
??但是北方气候寒冷，许多人宁愿留在危险的南方，也不肯往北迁移。
??这时候有巢氏出现了。传说他出生在九嶷山以南的苍梧，曾经游过仙山，得仙人指点而有了超人的智慧。他受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。他指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，即挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。
??人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。
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??有巢氏被推选为部落酋长后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为总首领，尊称他为“巢皇”，也就是部落联盟总部的大酋长。
??传说有巢氏执政后，迁都于北方圣地石楼山。
??石楼山就在今山西吕梁市兴县东北，当时有巢氏命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。
??其实有巢氏时期连一座像样的房子都没有，哪里会有都城呢？
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??有巢氏时期的地质年代为新生代第四纪更新世的晚期。
??考古年代为旧石器时代中期。
??此时人类已经进入到早期智人（古人）阶段。
??这一时期中国的人类及其文化主要有：
??1954年发现于山西临汾丁村的“丁村人”及其文化（距今10万——6万年前）；
??1956年发现于湖北长阳的“长阳人”及其文化（距今10万——8万年前）；
??1958年发现于广东曲江县马坝乡狮子岩洞穴的“马坝人”及其文化（距今10万年前）；
??1973年发现于山西阳高县许家窑村的“许家窑人”及其文化（距今10万年前）；
??1976年发现于陕西大荔县的“大荔人”及其文化（距今20万——15万年前）等。
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??有巢氏时期人类的社会组织已经进入到母系氏族公社阶段。
??当时的社会活动主要是男子打猎和捕鱼，女子采集野菜和挖掘块根。
??此时人类的婚姻形式已经有了很大改变，不仅排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”。就是说甲族团的一群男子（或女子）可以和乙族团的一群女子（或男子）互为夫妻，这便是母系氏族社会的族外群婚。
??族外群婚只准许甲（乙）族团的一群男子夜里到乙（甲）族团和那里的一群女子过性生活，第二天早晨这些男子就得回到本族团去，不准许留在女子所在的族团。而女人一生都不准许离开本族团。
??这种族外群婚相对于血缘群婚，显然已经有了很大的进步。
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??有巢氏的晚期，地球上最近一次冰期来临，历史上称之为武木冰河时期（距今7万——1.2万年前）。
??约在距今7万年时，欧洲阿尔卑斯山区大规模冰块的推进，冻结了大面积的海洋，使全球的气温下降了摄氏10度——12度，海平面降低100米以上，全球的冰川面积扩展到4960万平方公里，白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海、东海、南海、东南亚海及台湾海峡都完全冻结，与大陆架连城一体。
??原来曾经阻碍人类和动物通行的海洋障碍消逝了，中国通往日本列岛的路直接相通，生活在我国东北和华北的动物群（猛犸象、河套大角鹿、普氏野马、野驴、野牛等），越过黄海大平原，一路东奔，直接进入日本，继而又北上通过白令海进入美洲。
??约在5万年前，一部分中华人种自亚洲通过东南亚，从冰冻的海上进入澳大利亚狩猎。
??与此同时，另有一部分中华人种也通过冰冻的白令海峡进入美洲狩猎，成为美洲最早的人类。
??此后大约每年都陆续有一些中华人结伙前往澳大利亚和美洲狩猎，他们于春天时出发，猎取大批动物后，用自制的雪橇拉着猎物返回家乡，与族人共同享用。待到猎物吃得差不多了，第二年春天则又有另一批狩猎者出发了。
??于是，澳大利亚和美洲便成了远古时代中华人的天然狩猎场。

在位起讫：距今约5万年——公元前7724年。
??生卒年：略。
??出生地：湘山（今湖南岳阳市西南洞庭湖中）。
??立都：遂明（今湖南常德市澧县东溪乡南岳村）。
??年号：遂皇。
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??一古史传说中的燧人氏
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??燧人氏又称燧皇，传说中的上古帝王。
??史书上说，燧人氏出生在江南洞庭湖中的一个称作湘山的仙岛上，他生而知天文，识地理，精通许多高深的学问，人们都尊称他为圣人。
??人类的原始时代是极为漫长的，古代的史学家能够推算出中国在三百二十六万七千年时始有人类，实在很了不起。
??但是经地质学家考证，早在三千万年以前的渐新世，就已经有人类的先祖“原上猿”出现了。原上猿和其它哺乳动物一样，主要靠吃禽兽的肉喝禽兽的血来生存。这种状况一直持续了两千多万年，直至大约一千四百万——八百万年前，原上猿才进化到早期的人类——腊马猿。
??我国考古界于1980年底，在云南省陆丰县城北9公里的石灰坝煤场，发现了距今约八百万年的地层中，有一颗较为完整的“腊马猿”头骨化石，从而证明中国人的祖先早在八百万年前就存在了，而古史记载的三百二十六万七千年的始祖，已经是腊马猿之后五百万年的“南方古猿”了。
??腊马猿和南方古猿都只是人类的祖先，还不能称其为人类。
??中国最早的人类居民应该是天皇时期的“元谋人”（距今170万年前）。
??当时的人类还不懂得用火，最初他们看见雷电击中树木燃起大火，十分恐惧，迅速向安全地带逃亡，有的行动迟缓，便葬身于火海之中。大火过后，他们返回去寻找同伴的尸体，发现了许多被烧死的野兽，散发出诱人的香气。于是他们便撕扯野兽的尸体进餐，这才知道熟食的鲜美。从此，他们便设法保留火种，用来烧烤食物。
??到了地皇时期，“蓝田人”（距今约80万年）就已经学会了用火，他们在天然大火出现时获取火种，然后由专人保管。担当保管火种的人被称为火神。“火神”的责任很重，必须得保证火种日夜燃烧，经年不息，如果稍有疏忽就会使火种断绝。一旦火种断绝，只能以重礼向临近部落求取，否则只能等待下一次天火的出现。
??这种保存火种的办法一直持续了数十万年。
??到了燧人氏时期，人类居住的地区多雨，气候潮湿，火种很难保存，经常发生多个部落同时断绝火种。为了寻求火种，只好向遥远的陌生部落去求助，有时因为遭到拒绝，被迫去盗火、抢火，从而引发起部落之间的战争。
??在失去火种的日子里，人们只能继续吃那些腥膻的生肉。
??然而许多人已经吃惯了熟食，再吃生肉就闹病。
??因为没有火，一些野兽夜里也时常出来袭击人类。
??失去火种给人类带来诸多烦恼和不便。
??就在这时，圣人“遂”出现了。他首先发明了“钻木取火”，结束了人类靠天取火的历史。接着他又发明了“燧石取火”，使取火变成了很轻松的事情。
??人们十分尊敬这位圣人，一致推举他为氏族首领，后来又被各氏族首领共同推举为氏族联盟大酋长，称他为“燧皇”。
??于是，燧人氏便在他的居住地，建造了中国历史上最早的村庄。
??村庄由几十座茅草屋组成，取名为“遂明”。
??传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市澧县车溪乡南岳村一带。《太平御览》记载说：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人游日月之处，至于其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”
??据古史记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。
??燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。
??在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。
??燧人氏经过细心观察，，把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。
??燧人氏为了向人们传授各种自然知识和社会知识，在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。他时常站在台上为大家讲演。他告诉人们：饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑……
??据说中国的师道之兴就是从燧人氏开始。
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??燧人氏是最早用火为人类造福的人，也是人类利用自然资源来改善自身生活的创始人。
??火的使用使人类的思想意识产生了一次飞跃，火的使用使人类从动物界中脱颖而出，火的使用开创了人类历史的新纪元，火的使用为中国九千年文明史写下了壮丽的开篇！
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??燧人氏时期的地质年代仍属于新生代第四纪更新世的晚期。
??考古年代为旧石器时代晚期。
??此时人类已经发展到晚期智人（新人）阶段。
??代表这一时期的人类文化主要有：
??1922年在内蒙古萨拉乌苏河发现的“河套人”及其文化（距今5万——3.5万年）。
??1933年发现于北京周口店龙骨山的“山顶洞人”及其文化（距今1.8万年前）。
??1970年发现于台湾省台南县左镇乡的“左镇人”及其文化（距今3万——1万年前）等。
??这一时期的社会组织仍为氏族公社的母系氏族时期。婚姻形式依然是族外群婚。
??
??燧人氏晚期（距今约1.2万年时），更新世最后一次冰河时代结束，地球逐渐转暖，冰冻的海水开始融化，连接欧亚大陆和美洲的桥梁消逝了。
??进入到北美洲和澳大利亚的中国狩猎者再也无法返回欧亚大陆，便在当地定居下来，成为永久性居民。
??由于人类的捕杀，早在4万年前乳齿象和猛犸一类大型动物就在非洲和东南亚绝迹，而在澳大利亚和欧亚大陆的北部约在1.3万年前才灭绝。美洲则更晚，在距今1.1万年时，乳齿象和三种猛犸（长毛猛犸、哥伦比亚猛犸、特大猛犸）、大如狮子的猫、巨大的野牛、“拟河狸”（象河狸的动物）及骆驼、树懒、麋鹿等都还存活着。