山风 2008-6-30 14:54
晏殊和晏几道，父唱子随
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[size=18px][b] “神童”.“伯乐”[/b][/size]
[size=18px] 在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。[/size]
[size=18px] 晏殊（公元991-1055年）七岁能文，才学过人，有“神童”之誉。[/size]
[size=18px] 真宗景德二年，十四岁的晏殊召试朝廷，以出众的才华获得破格提升，赐同进士出身，任秘书省正字。[/size]
[size=18px] 至渴求人才辅弼的仁宗当朝，年富力强的晏殊备受宠信，任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，掌握军政大权。[/size]
[size=18px] 名声大，地位高，换作奸邪之辈，就该嫉贤妒能了，以免后起之秀取而代之。唐朝口蜜腹剑的宰相李林甫，不就将玄宗诏令入京应试的士人刷得一个不剩，还煞有介事地上表称贺“野无遗贤”嘛。而青年才俊杜甫和元结正在被淘汰之列！[/size]
[size=18px] 晏殊则是真正的“伯乐”。他任职期间，发现和奖掖了不少精英。其中，有的后来居上，在当朝乃至后世，都远比晏殊更有影响：像范仲淹、欧阳修、王安石等等；有的份量稍轻，却也“雁过留声，人过留名”：如梅尧臣、富弼、宋祁、韩琦、孔道辅、张先、柳永等等。[/size]
[size=18px] 当然，后人也有评价他“政绩平平”的。[/size]
[size=18px] 其实，晏殊最大的政绩就是举贤荐能，不遗余力地举贤荐能！[/size]
[size=18px] 而晏殊的活得明白，恰恰在于他清楚自己该干什么，不该干什么；干得了什么，干不了什么！[/size]
[size=18px] 晏殊位居宰相，政治地位显赫。可是，兴许从平步青云的那一天起，他就知道这不是最适宜自己的角色。他向往的是文学家而非政治家。文学家是凭个人的才华，越是横溢到泛滥，就越有大家风范；而政治家却需要小心谨慎，察言观色，越是善于揣摩最高决策者的心理，越是容易受到赏识得到重用。尤其是政治家最忌“妇人之仁”，该见风使舵就见风使舵，该翻云覆雨就翻云覆雨，该皮笑肉不笑就皮笑肉不笑，该杀气腾腾就杀气腾腾；而自己恰恰就是阴柔有余阳刚不足。赋诗与填词，沉迷酒色，娴雅清婉。最易触动情思的是“小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎”，最愿耳闻目睹的是“重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋”，最爱陶醉的是“萧娘劝我金卮，殷勤更唱新词”，最难排遣的是“闲役梦魂孤烛暗，恨无消息画帘垂，且留双泪说相思”，最常感伤的是“无可奈何花落去，似曾相识燕回来”……[/size]
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[size=18px] 倘若大宋江山总是这样繁花似锦歌舞升平，当个“太平宰相”，倒也自得其乐快活一生；然而，这个宰相的宝座实际上坐得并不安稳。前有真宗朝签订的丧权辱国的“澶渊之盟”，不仅燕云十六州的失地未能收回，每年还要输送给辽朝绢二十万匹，银十万两，可辽朝仍然在不断地需索，边关的威胁远未彻底解决；后有仁宗登基以来的重重危机：边境外，西辽大肆骚扰，官军三战皆败；长城内，相继出现多次起义、兵变和叛乱。内忧外患，双重夹击。身为宰相，岂能高枕无忧？[/size]
[size=18px] 晏殊知道自己并无治国铁腕，又不能逃避现实，归隐田园。那么最聪明的做法就是选贤任能，让那些栋梁材脱颖而出，领衔主演，挑起国家的重任。这既是对朝廷负责，也是对自己负责。于是，便有一批才子和能人纳入他的视野，收入他的门下，因他的力荐而青云直上，成为显赫一时的风云人物。[/size]
[size=18px] 作为一位达官显贵，晏殊有了一个个出类拔萃的“替身”分担政务，他的日常生活就变得闲适自在了。他并不担心后生可畏。一个真正的文学家，是不会将官场看得比书房更重要的。何况，宰相已是位极人臣，倘能全身而退，倒不失为善始善终呢。[/size]
[size=18px] 只是人在官场，身不由己。皇帝一不高兴，可以将你罢官贬谪；皇帝高兴用你，你就得识相点，千万不能扫皇帝的兴！当然，也可以“请郡”，申请到自己喜欢的地方去担任知州。但那带有休养的性质，还是不“请”为好。[/size]
[size=18px] 没有急流勇退的自由，并不妨碍享受人生的自由。事实上，只要当朝宰相用对了人，能将自己从事务堆里解放出来，就可以最大限度地享受丰富多彩的人生。而且，你越是撒手权力，越是与世无争，你就越受拥戴，越没有对立面。[/size]
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[size=18px] 晏殊将这一关系理顺之后，他就开始优哉游哉了。据《避暑录话》记载，他特别喜欢与宾客诗酒宴游，而且每逢聚会，必有歌乐助兴， “未尝一日不宴饮”，“每有嘉客必留”，“亦必以歌舞相佐，谈笑杂出”。既有美酒斟之饮之，又有美女歌之舞之，宾客也就少不得吟之唱之。据宋祁《笔记》所言，晏殊平生作诗填词万首以上。无疑，其中大部分都是这种应酬之作，没有什么艺术价值。但晏殊不愧有“神童”的底子，一旦他触动了莫名的惆怅，就会飞出“神来之笔”，留下几首“神品”。他在《蝶恋花》中吟出：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，就被清代大学者王国维引申为“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的第一种境界。[/size]
[size=18px] 晏殊尚有一定数量的词，写得典丽沉郁，温润秀洁，和婉清雅，多涵人生忧戚之慨，成为北宋前期词风日见昌盛的开山之作。[/size]
[size=18px] 晏殊还因自己的词写得雍容华贵，看不上那些透出寒伧气的词。据《青箱杂记》记载：“晏公献元虽起田里，而文章富贵，出于天然，尝览李庆孙<富贵曲>云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每咏富贵，不言珠玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”[/size]
[size=18px] 的确，越是戴大金镯、套大金链、镶大金牙露富的人，越不一定是大富翁。真正的富翁对各种金银首饰早已习以为常了，反倒返璞归真，扮装随意。偶发雅兴，才请朋友欣赏一下收藏的名画与古玩。[/size]
[size=18px] [url=http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static4.photo.sina.com.cn/orignal/4d74532d44fb39db13e23][img]http://static4.photo.sina.com.cn/bmiddle/4d74532d44fb39db13e23[/img][/url] [/size]
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[size=18px][b] 晏殊故里[/b][/size]
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[size=18px] 晏殊虽瞧不上“穷儿家”，但他毕竟“虽起田里”。[/size]
[size=18px] 晏殊是江西进贤县文港镇人。[/size]
[size=18px] 现在的文港镇，有个晏家村。晏家村至今还是一副“田里”模样。[/size]
[size=18px] 晏家村里有个晏氏家庙。据说它就修建在晏殊当年的出生地。[/size]
[size=18px] 晏氏家庙内并未供奉菩萨。与其说是庙，倒不如说是个祠堂。晏氏的后代们就拿这个家庙当作娱乐场所，在里面打扑克下象棋，倒也自得其乐。[/size]
[size=18px] 兴许村里也需要一个庙来供奉神像，便由村民捐资，在村子的另一头修了个小得不能再小的“沙河大庙”，塑了几尊不比半个真人大的神像。神像之粗糙，一看就出自村民的手艺。[/size]
[size=18px] 晏氏家庙还有一个“副题”——晏殊故里。[/size]
[size=18px] 晏家村如果不是晏殊故里，似乎还更“体面”一些。可是，只要想一想晏殊曾是宋朝堂堂的宰相，曾经过着何等金玉锦绣的日子，那么这样简陋的故里就太不相称了。有趣的是，百十公里之外的东乡上池村王安石故里，也基本是这幅“贫下中农”的模样。兴许这样的故里正好与宋朝的积贫积弱相吻合吧。[/size]
[size=18px] 其实，文港是江西有名的笔都。晏家村的左邻右舍，都有许多私人作坊，源源不断地出产各种毛笔，且大多盖起了私人楼房以致别墅。而晏家村却还是一片陈旧的房屋，好似等待扶贫的村落。[/size]
[size=18px] 不过，也不必慨叹。晏殊毕竟是宋朝宰相。试想前些年，中国出将军最多的兴国县，不也是一幅“田里”模样吗？后来上面有人重视了，加大了投资，又修了京九铁路，很快不就有了富贵气象了嘛！[/size]
[size=18px] 文港以笔扬名，倘与晏家村联手，巧妙地打响“神童”品牌，不就更容易畅销，更容易互利双赢吗。[/size]
[size=18px] 晏家村最有气派的房屋当属晏氏家庙。[/size]
[size=18px] 晏氏家庙最有气派的是厅堂里悬挂的几块匾额，其中数“声蜚翰院”与“进士”最醒目。这恐怕是晏家村最值得骄傲的地方。别的村再“小康”，可不见得出过文化名人。而不起眼的晏家村，有了这样的匾额，就有了深厚的文化底蕴。[/size]
[size=18px]祠堂的正壁上供奉着晏殊的画像，白纸素描，一看就是无名氏的手笔，且年代不久。倒是晏殊画像之上，一溜排开的伟人像挺有历史。从马恩列斯，到毛周刘朱，当间还并列着孙中山。[/size]
[size=18px] 晏殊画像两侧，如大字报一般贴着一首晏殊的《浣溪沙》和一首晏几道的《鹧鸪天》。这是晏殊父子的代表作。[/size]
[size=18px] [url=http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static16.photo.sina.com.cn/orignal/4d74532d44fb3a233a53f][img]http://static16.photo.sina.com.cn/bmiddle/4d74532d44fb3a233a53f[/img][/url][/size]
后舍茗士 2008-6-30 20:31
兴国出将军可不是一个两个,而且全是近代和当代将军,大兴土木也就理所当然了,晏家村虽出过这样一个一人之下,万万人之上的人物,可惜却是古代的,这或许就是晏家村为什么直到现在仍是一副"田里"模样的原因吧
